kita leh buat solat jemaah sama-sama,kan sesungguhnya solat berjemaah itu,lebih afdal dari sembahyang secara solo....biarlah nampak dalam kita bersuka ria,tetapi tidak melupakan suruhan ALLAH S.W.T..........
Boleh. memang rd club berhenti di checkpoint bagi keselesaan semua peserta termasuk untuk bersolat.
Saya cadangkan supaya kita solat jamak kerana agama dah bagi kemudahan bagi kita menyenangkan solat lebih2 lagi kita berkonvoi tu perjalanan agak jauh melebihi 2 marhalah.
saya setuju! utk perjalanan melebihi 2 marhalah (90km) boleh lah kita berjemaah dan jamak skali..cari la RnR yang sesuai dipertengahan jalan. menggunakan segala kemudahan yang ada..tak lama pun, tak sampai 10 min.. saya cdgkan abg zam jadi imam :)
satu lagi, sblum konvoi bermula kita baca doa dlu ramai2..amik berkat sket
saya setuju! utk perjalanan melebihi 2 marhalah (90km) boleh lah kita berjemaah dan jamak skali..cari la RnR yang sesuai dipertengahan jalan. menggunakan segala kemudahan yang ada..tak lama pun, tak sampai 10 min.. saya cdgkan abg zam jadi imam :)
satu lagi, sblum konvoi bermula kita baca doa dlu ramai2..amik berkat sket
Maksud solat qasar bagi orang yang musafir ialah memendekkan atau meringkaskan solat fardhu yang empat rakaat ( Zohor, Asar dan Isya ) menjadi dua rakaat sahaja, dengan syarat ia masih lagi dalam musafir dan musafir itu bukan kerana maksiat (sesuatu yang dilarang oleh syarak) kerana solat qasar itu merupakan satu kelonggaran yang hanya dikhususkan kepada orang yang musafir sahaja. Manakala solat Maghrib dan Subuh tidak boleh diqasarkan malahan ditunaikan dengan sempurna seperti biasa.
Syarat-syarat solat qasar
Musafirnya hendaklah tidak bertujuan maksiat.
Perjalanannya hendaklah tidak kurang daripada dua marhalah.
Solat yang diqasarkan itu hendaklah solat Zohor, Asar, dan Isya sahaja yang dilaksanakan secara tunai. Sebab itu tidak dibolehkan qasar solat qada dalam musafir bagi solat yang ditinggalkan semasa di dalam kawasan kediaman. Solat yang ditinggalkan dalam musafir boleh diqasarkan apabila diqadakan di dalam musafir.
Hendaklah diniatkan qasar di dalam masa takbiratul ihram.
Tidak boleh berimamkan orang yang bersolat tamam ( sempurna ).
Hendaklah tempat yang dituju itu tertentu. Jika sekiranya tempat yang dituju itu tidak tentu, maka tidak boleh qasar.
Berkekalan perjalanannya sehingga sempurna solat.
Ia tahu bahawa orang yang musafir itu harus mengerjakan solat qasar.
